Probet autem se ipsum homo et sic de pane illo edat el de calice bibat (1a ai Corinti).

 Volumus autem ut presentium litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alicujus Notarii publici subscriptis, et sigillo Personae in Ecclesiastica Dignitate constitutae munitis eadem prorsus adhibeatur fides, quae adhiberetur ipsis praesentibus si forent exibitae vel ostensae.

 Multitudinis autem creden tium erat cor unum et anima una, nec quisquam, eorum quae possidebat, aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia.

 32): Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una, nec quisquam, eorum quae possidebat, aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia.

 « Caetera autem cum venero disponam.

 Nos autem ut Societas seu Congregatio huiusmodi maiora in dies suscipiat incrementa, et Sociorum ipsius Congregationis ac fidelium religio magis magisque augeatur, exaudiendas esse praefatas preces, quantum in Domino possumus, censuimus.

 Nos autem ut haec Societas maiora in dies suscipiat incrementa, et Sociorum aliorum Christifidelium religio ac pietas magis magisque augeatur, praefatis precibus, quantum quidem in Domino possumus, benigne annuendum esse censuimus.

 Volumus autem ut praesentium Litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alicuius Notarii publici subscriptis et sigillo Personae in Ecclesiastica Dignitate constitutae munitis, eadem prorsus adhibeatur fldes, quae adhiberetur ipsis praesentibus si forent exhibitae vel ostensae.

 Volumus autem ut praesentium Litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alicuius Notarii publici subscriptis, et sigillo Personae in Ecclesiastica Dignitate constitutae munitis, eadem prorsus adhibea tur fides, quae adhiberetur ipsis praesentibus si forent exhibitae vel ostensae.

 Modo autem ab eodem dilecto filio supplicatur, ut huiusmodi privilegium ad alias quoque Dioeceses in maiorem Dei gloriam, in augmentum {118 [244]} pietatis erga praesentissimam Patronam Nostram, et in spirituale fidelium bonum de Apostolica Indulgentia extendere velimus.

 Difatto, ascolti, se dico bene: Siccome Gesù Cristo ha promesso la sua divina assistenza alla Chiesa insegnante, e disse che lo Spirito Santo le avrebbe suggerito tutte le verità, sicchè errare non potesse nei suoi insegnamenti; e siccome i vescovi uniti al Papa, cioè in un concilio generale costituisce appunto {68 [68]} questa Chiesa insegnante, ne conseguita necessariamente che le decisioni di un siffatto concilio debbano essere infallibili, e le verità da lui proposte verità di Dio, poichè la parola di Gesù Cristo non può mancare: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt.

 Fides ex auditu; auditus autem per verbum Christi.

 Infide unitas, in dubiis libertas, in omnibus autem charitas.

 P. Se volete toccare con mano quanto vi dico, datemi solo la spiegazione di queste parole che stanno in principio della Bibbia: terra autem erat inanis et vacua, et Spiritus Dei ferebatur super aquas.

 Per questa ragione s. Paolo, quell'Apostolo tante volte citato e tante volte male inteso dai Protestanti, s. Paolo insegna che le verità della fede non si acquistano colla lettura, ma coll'ascoltare la spiegazione della parola di Gesù Cristo: Fides ex auditu: auditus autem per verbum Christi.

 Deus autem noster in coelo: * omnia quaecumque voluit, fecit.

 Coelum coeli Domino: * terram autem dedit filiis hominum.

 Per ubbidire poi al suo Padre Celeste si offerì a morire spasimando in croce: Factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.

 Quoniam omnes dii genti um daemonia: * Dominus autem coelos fecit.

 Tu autem, Domine, miserere nobis.

 Dixit autem Maria ad Angelum: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Et respondens Angelus dixit ei: Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi.

 Dixit autem Maria: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum.

 Tu autem, Domine, miserere nobis.

 Venientes autem venient cum exultatione, * portantes manipulos suos.

 Deus autem noster in coelo: * omnia quaecumque voluit, fecit.

 Tu autem, Domine, miserere nobis.

 Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis: * ad te autem non appropinquabit.

 Tu autem in nobis es, Domine, et nomen sanctum tuum invocatum est super nos: ne derelinquas nos, Domine Deus noster.

 Inimicos eius induam confusione: * super ipsum autem effiorebit sanctificatio mea.

 Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, * nimis confortatus est principatus eorum.

 Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus, * ego autem in multitudine misericordiae tuae.

 Quoniam non est in morte qui memor sit tui, * in inferno autem quis confitebitur tibi?.

 Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me, * Dominus autem assumpsit me.

 Sacrificium et oblationem noluisti: aures autem perfecisti mihi.

 Tu autem, Domine, ne longe facias miserationes tuas a me: misericordia tua, et veritas tua semper susceperunt me.

 Tu autem, Domine, miserere mei, et resuscita me: et retribuam eis.

 Me autem super innocentiam suscepisti: et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum.

 Tu autem eruisti animam meam, ut non periret: proiecisti post tergum tuum omnia peccata mea.

 Multa flagella peccatoris: * sperantem autem in Domino misericordia circumdabit.

 Ipsi peribunt, tu autem permanes: * et omnes sicut vestimentum veterascent.

 Et sicut opertorium mutabis eos, et mutabuntur: * tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient.

 Ego autem egenus et pauper sum: * Deus, adiuva me.

 Tu autem Domine, miserere nobis.

 - E chi colui che più importunava perchè si dicesse la messa? - Il medesimo che giorni prima amava meglio la legge dei Turchi! Ah qui vi soglio amici miei! Al tu autem io verrò a ricevere i vostri consigli, non quando siete lungi dal pericolo!.

 Possiamo dire de' missionari: Euntes ibant et flebant mittentes semina sua, ve-nientes autem venient cum exultatione portantes manipulos suos ( Psal.

 Come vedete, messis multa, operarti autem non solo pauci, ma nulli in confronto del bisogno.

 Oh! D. Bosco fa le cose a dovere, e dice con S. Paolo ai Corinti: Omnia autem honeste et secundum ordinem fiant.

 Deus autem noster in coelo: omnia quaecumque voluit, fecit.

 Quoniam omnes dii genti um daemonia: * Dominus autem coelos fecit.

 Tu autem, Domine, miserere nobis.

 Dixit autem Maria ad Angelum: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Et respondens Angelus dixit ei: Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi.

 Dixit autem Maria: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum.

 Tu autem, Domine, miserere nobis.

 Venientes autem venient cum exultatione, * portantes manipulos suos.

 Deus autem noster in coelo: * omnia quaecumque voluit, fecit.

 Tu autem, Domine, miserere nobis.

 Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis: * ad te autem non appropinquabit.

 Tu autem in nobis es, Domine, et nomen sanctum tuum invocatum est super nos: ne derelinquas nos, Domine Deus noster.

 Inimicos eius induam confusione: * super ipsum autem effiorebit sanctificatio mea.

 Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, * nimis confortatus est principatus eorum.

 Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus, * ego autem in multitudine misericordiae tuae {323 [501]}.

 Quoniam non est in morte qui memor sit tui, * in inferno autem quis confitebitur tibi?.

 Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me, * Dominus autem assumpsit me.

 Sacrificium et oblationem noluisti: aures autem perfecisti mihi.

 Tu autem, Domine, ne longe facias miserationes tuas a me: misericordia tua, et veritas tua semper susceperunt me.

 Tu autem, Domine, miserere mei, et resuscita me: et retribuam eis.

 Me autem super innocentiam suscepisti: et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum.

 Tu autem eruisti animam meam, ut non periret: proiecisti post tergum tuum omnia peccata mea.

 Me autem propter innocentiam suscepisti,.

 Multa flagella peccatoris: * sperantem autem in Domino misericordia circumdabit.

 Ipsi peribunt, tu autem permanes: * et omnes sicut vestimentum veterascent.

 Et sicut opertorium mutabis eos, et mutabuntur: * tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient.

 Tu autem Domine, miserere nobis.

 Cum autem numerus adolescentulorum magis magisque in dies cresceret, annuente Ordinario, duo alia asceteria dedicata sunt; unum anno 1848, alterum 1849.

 Attentis vero peculiaribus circumstantiis regularem existentiam huic Societati concedere optimum visum fuit, et Superiorem praesentem generalem ad vitam, eius autem successorem ad duodecim annos in munere permansurum esse instituit.

 Cum autem Divina providentia factum sit ut Societas a Sancto Francisco Salesio dicta tamquam nova plantatio in Nostra hac Dioecesi constitueretur, eam omni prorsus animi favore prosequi Nobis est in Consilium.

 Haec autem est istius Societatis praesens conditio.

 Volumus autem ut praesentium Litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis manu {8 [8]} alicujus Notarii publici subscriptis et sigillo Personae in Ecclesiastica Dignitate constitutae munitis eadem prorsus adhibeatur fides, quae adhi-beretur ipsis Praesentibus si forent exhibitae vel ostensae.

 Factus est pro nobis obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.

 Ha bentes autem alimenta, et quibus tegamur, his contenti simnus

 Venerunt autem mhi omnia bona paviter cum illa

 Habentes autem alimenta, et quibus tegamur, his contenti simus.

 Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa.

 Questa è la lode che dà s. Luca agli antichi cristiani, cioè che tutti avevano un sol cuore ed una sola anima: Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una.

 Huius autem sacrae Iconis adspectus ad augendam {8 [10]} fiduciam nostrana valebit plurimum: non enim sine divino Consilio credimus obtigisse, ut, bello acriter instaurato ab impiis contra catholicum nomen, Patrona Caelestis sub appellatione Auxilii Christianorum novis augeretur honoribus.

 Benedettina Imposili Nobis etc. che la richiede inerire così dispone dummodo huiusmodi privilegia vale a dire delle Dimissorie a qualunque Vescovo, ed extra tempora post tridentinum Concilium et ipsis Ordinibus NOMINATIM, alque DIRECTE non autem {12 [112]} per communicationem concessa fuerint, ita porro omnia atímtilia privilegia, vale a dire dell' extra tempora e dispensa dagli interstizi che sono regolati con le stesse norme del primo.

 Professis autem vetitum non est ea proprietatis acta peragere de licentia Superioris, quae a legibus praescribuntur = Quidquid professi sua industria, vel intuito societatis acquisierint non sibi adscribere aut reservare poterunt; sed haec omnia inter communitatis borsa refundenda sunt ad cornmunem societatis utilitatem.».

 Ma subito dobbiamo soggiungere: " Messis multa, operarii autem pauci.

 Pius autem IX Pont.

 Haec omnia in Asceterio S. Francisci Salesii facta sunt usque ad annum MDCCCXLVII. Hoc {3 [269]} autem anno quum numerus adolescentulorum augeretur, ideoque aedes iam nequiret omnes capere, adnuente auctoritate ecclesiastica, in alia urbis regione, ad Portanti Novam, alterum Asceterium adapertum fuit, eodem Consilio, sub titulo S. Aloysii Gonzagae.

 Quum autem Deus exiguis hisce initiis benediceret, mirum, quantus adolescentium numerus huc libenter conveniret.

 Irrumpentibus autem iis temporum difficultatibus, quae religioni summopere adversarentur, vir amplissimus, cui dioeceseos cura erat demandata, motu proprio regulas huiusmodi Asceteriorum probavit, et Ioannem Bosco sacerdotem eorumdem Rectorem constituit, quacumque facultate donatum, quae ad id necessaria alque opportuna videretur.

 Licet autem nulla vota proferrentur, actu tamen eae ferme regulae observabantur, quae hic exponuntur.

 In Asceterio Taurinensi octingenti circiter; Mirabelli centum et quinquaginta sunt; Lancei autem ducenti circiter adnumerantur, qui hoc nomine classicis, quae dicunt, studiis incumbunt.

 In adolescentulis autem studiorum causa excipiendis ii praeferentur, qui pauperiores sint, qui ideo curriculum studiorum alibi nequeunt explere, dummodo firmam spem vocationis ad ecclesiasticam militiam praebeant.

 6° Quum autem necessitas catholicae religionis tutandae gravior etiam urgeat inter christianos populos, praesertim in pagis, propterea socii strenue adlaborabunt, ut homines, qui potioris vitae amore per statos aliquot dies secedunt, ad pietatem confirment erigantque; ut bonos libros in vulgus spargant, omnibusque rationibus utentur {7 [273]} quae a sedula charitate proficiscuntur; verbis denique et scriptis impietati adversentur, et haeresi, quae omnia tentat, ut in rudes ac idiotas pervadat.

 Si autem vota erunt perpetua, facultas a Sancta Sede erit petenda.

 Licebit autem secum res immobiles ferre, atque etiam mobiles, quarum proprietatem ab ingressu in societatem servaverit, at nullum neque fructum, neque eorum administrationis rationem exposcere pro tempore quo in societate permanserit, nisi cum Rectore maiore aliquod peculiare pactum fuerit.

 Si quis autem cognosceret quidpiam sibi vel nocere, vel necessarium esse, reverenter id Superiori exponat, cui maxima erit cura eius necessitati consulere.

 Suffragium autem ii dabunt, qui hoc iure polleant in electione Rectoris facienda causa mortis, sicut in articulo quarto huius capitis dictum est.

 7° Ad hoc autem capitulum constituendum conveniet Rector Superior, recentis domus Director et principalis domus capitulum.

 2° Rector autem maior eum ad acceptionem admittet, vel non, prout sibi in Domino melius iudicaverit.

 11° Omnibus autem duo potissimum cordi habenda sunt: 1° Attente caveat unusquisque, ne se habitudinibus cuiuscumque generis, rerum etiam per se indifferentium devinciri patiatur; cuiusque vestis, lectus et aedicula munda sint et decentia; 2° At omnes summopere studeant affectationem et ambitionem devitare.

 Sacerdotes quotidie Sacrum facient: quoties autem per negotia non liceat, curent, ut sacrifìcio saltem intersint.

 8° Licebit autem Rectori statuere, ut ab his pietatis exercitiis abstineatur certo quodam tempore et a certis sociis, prout opportunius in Domino iudicabit.

 3° Ut autem honorum spiritualium Societatis particeps fiat, oportet, ut saltem Rectori promittat se eam vivendi rationem servaturum, quam idem Rector ad maiorem Dei gloriam conferre censebit.

 Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.

 Essa genera la fede; ma deve essere udita e spiegata dai sacri ministri, siccome diceva il medesimo S. Paolo: fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi.