| 01-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome I-Les Controverses.html |
| A001000884 |
C'est la mesm'Eglise, aussy chere au celest'Espoux qu'elle fut alhors, en plus de necessité qu'elle n'estoit alhors; quelle rayson y a il quil ne luy fist la mesme assistence quil luy fit alhors en pareille occasion? Consideres, je vous prie, l'importance de ces motz Evangeliques, Si quis Ecclesiam non audierit, sit tibi tanquam etnicus et publicanus; [216] et quand peut on jamais ouyr plus distinctement l'Eglise que par la voix d'un Concile general, ou les chefz de l'Eglise se trouvent tous ensemble pour dire et deduyre les difficultés? le cors ne parle pas par ses jambes ni par ses mains, mays seulement par son chef; ainsy, comme peut l'Eglise mieux prononcer sa sentence que par ses chefz? Mays Nostre Seigneur s'explique: Iterum dico vobis, quia si duo ex vobis consenserint super terram de omni re quamcumque petierint, fiet illis a Patre meo qui in cælis est; ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum. |
||||||||
| A001000965 |
Cui non planum est non designasse aliquas, sed assignasse omnes? nihil excipitur ubi distinguitur nihil: et forte præsentes cæteri condiscipuli erant cum, committens uni, unitatem omnibus commendaret in uno grege et uno pastore, secundum illud: Una est columba mea, formosa mea, perfecta mea; ubi unitas, ibi perfectio. |
||||||||
| A001000982 |
Cui non planum est non designasse aliquas, sed assignasse omnes? nihil excipitur ubi distinguitur nihil: et forte præsentes cœteri condiscipuli erant cum, committens uni, unitatem omnibus commendaret in uno grege et uno pastore, secundum illud: Una est columba mea, formosa mea, perfecta mea; ubi unitas, ibi perfectio. |
||||||||
| A001001342 |
C'est a ce propos que saint Hierosme dict au Pape Damase: Qui tecum non colligit, spargit; hoc est, qui Christi non est, Antichristi est; et saint Bernard dict quil faut rapporter les scandales qui se font, « principalement en la foy, » au Siege de Rome: Dignum namque arbitror ibi potissimum resarciri damna fidei, ubi non possit fides sentire defectum: cui enim alteri sedi dictum est aliquando, Ego pro te rogavi, ut non deficiat fides tua? Saint Cyprien: Navigare audent ad Cathedram Petri, atque ad Ecclesiam principalem; nec cogitare eos esse Romanos, ad quos perfidia habere non possit accessum. Ne voyes vous pas quil parle des Romains a cause de la Chaire de saint Pierre, et dict que l'erreur n'y peut rien?. |
||||||||
| A001001384 |
Nous prechons que c'est non seulement Sacrement, mais Sacrifice: et saint Augustin, parlant d'un lieu inhabitable par la violence des espritz malins, qui estoit a Hesperius, au territoire Fussalense, Perrexit unus, dict [il], ex presbiteris, obtulit ibi Sacrificium Corporis Christi, orans quantum potuit ut cessaret illa vexatio, Deoque protinus miserante cessavit. |
| 07-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome VII-Vol.1-Sermons.html |
| A007000178 |
O qu'il faut bien croire qu'elle [29] meditoit en la Passion et es angoisses d'icelle, attendant fermement le Saint Esprit, et en prioit son Filz, duquel si l'absence de troys jours la rendit si triste autrefois, qu'est ce qu'aura faict l'absence de dix jours? En fin je crois qu'elle disoit devotement a son Filz: Fili, quid fecisti nobis sic? Tu præcepisti nobis ab Hierosolymis ne discederemus: quant a mon cors, o mon Filz, ce qu'il te plaira; mais quant a mon cœur, ubi thesaurus meus, ibi et cor meum. |
||||||||||
| A007000729 |
De maniere qu'en saint Luc, 13, parlant des pecheurs obstinés, il dict qu'il leur sera dict: Discedite a me, omnes operarii iniquitatis, et tesmoigne que ibi erit fletus et stridor dentium.. |
||||||||||
| A007001294 |
Et hic et ibi veritas, sed hic palliata, ibi manifesta. |
||||||||||
| A007001559 |
Cap. 17 Num.: Refer virgam Aaron in testimonii tabernaculum, ut servetur ibi in signum rebellium filiorum Israel.. |
||||||||||
| A007002061 |
Helas, son thresor estoit au Ciel, c'est a dire son Filz, son cœur n'estoit donq plus en elle; la estoit le cors qu'elle aymoit tant, os de ses os, chair de sa chair; la voloit ceste sainte aigle: Ubicumque fuerit corpus, ibi congregabuntur et aquilæ. |
||||||||||
| A007002182 |
Joel, 3: Ecce in diebus illis et in tempore illo, cum convertero captivitatem Juda et Hierusalem, congregabo omnes gentes, et educam eas in vallem Josaphat, et disceptabo cum eis ibi; et judicabor cum eis, Heb. |
| 08-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome VIII-Vol.2-Sermons.html |
| A008000144 |
Ibi sumus filii Dei. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000168 |
Ibi ergo maneat. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000359 |
16: Sunt de hic stantibus qui non gustabunt mortem donec videant Filium hominis in regno suo; et ibi loquebatur de regni cælesti.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000391 |
Nihil eorum dixit Evangelista quæ ibi gessit Christus. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000709 |
Et quidem ornat cælos spiritu, quia dixit semel et factum est semper, neque ulla ibi est alteratio vel vicissitudo generationis et productionis.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000713 |
Nam hic fit allusio ad partum, non propter fœtum sed propter dolorem; quasi dicat: Ornavit cælos Angelis, verum cum ex illis apostatæ fuerint aliqui, ibi facti sunt dolores ut parturientis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000813 |
Charitas immensa quæ illi est gloria essentialis; ibi fumus est sine obscuritate, nubes lucida. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000813 |
Ibi ardentissime orat: «Sentiunt omnes tuum juvamen.» 5. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000813 |
Ibi mirrha prima; non mortificatio, sed mortificationis meritum. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001093 |
Sane, infirma est collectio ex verbis Pauli: Jacob dilexi, etc.; nam ibi Jacob patronimice, et etiam de temporali benedictione, non de spiritali. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001220 |
Religio oblatorum est hæc spelunca Bethleem; unde et Beata Paula ibi religionem fundavit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001300 |
Ecclesiast.; cultores ibi appellat etiam monachos. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001366 |
5: Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001481 |
10, citatus a Glossa ad c. 24 Genes.: «Rebecca quotidie veniebat ad puteum, quotidie hauriebat aquam,» et cætera, ibi ab Eliezer eligitur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001481 |
Ergo quotidie pascit oves, quotidie haurit aquam Rachel, et ibi a Domino desponsatur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001481 |
Vis Deo placere? Si non elegisti modum vivendi, elige; elegisti, insiste operi: Deum ibi invenies, Deus tui sollicitus erit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001484 |
At vero, ut dicam libere quid mihi videatur, et quando ibi [195] datur occasio nec tempus est dissonum, facio duas differentias osculorum; nam osculum aliud malum est, aliud bonum. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001498 |
Sed osculum pacis ubi datur a Christo fideli animæ? Flens in cruce, nam ibi puteus aquarum meritorum. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001645 |
Et hoc corroboraret similitudinem nostram; nam ibi Christus, sicut cervus cujus incipiunt cornua erumpere, habet ea sanguine madida et tenera ut non audeat in publicum venire, sic Christus tempore Passionis habebat gloriam sanguine tinctam et teneram.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001649 |
Ibi abscondita est [223] fortitudo ejus. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001686 |
Venit cum baculo, ut cum cane; sic Christus, «ut qui in ligno vincebat.» Solet Deus per infirma confundere fortia; ibi abscondita est fortitudo ejus. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001715 |
8: Nunquid non est resina in Galaad, aut medicus non est ibi? Quare ergo non est obducta cicatrix populi mei? [231]. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001766 |
«Augustinus quidem, Strabus, Lyranus, Hugo, Beda existimant Capharnaum dici civitatem Christi quia erat metropolis Galileæ; ut Romanus dicitur, qui ditioni Romanæ subditus est, vel ibi natus.» Chrisostomus, Euthymius, Theophilactus, quia ibi frequentissime habitaret; et consentiunt Gebennenses. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001828 |
Tamen, ibi impetitur, ut sciamus omnia loca patere tentationibus.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001992 |
Communis sententia est antiquorum, quia ibi oves offerendae in Templo lavarentur, saltem intestina; et propterea Hieronimus, in libro De Locis Hebr., ait suo etiam tempore piscinam illam rubentem quasi sanguine tinctam. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002000 |
Ibi sumus filii Dei. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002144 |
Et post Resurrectionem voluit memoriam celeberrimam fieri hujus Passionis in Ecclesia militante et triumphante: hic in Eucharistia: Mortem Domini annunciabitis; ibi in stigmatibus quæ servat.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002299 |
Christus cum esset in Nazareth, intravit in sinagogam, et lecto Libro Isaiæ docebat eos, ita ut omnes mirarentur et darent illi testimonium; sed tamen sine utilitate, dicebant enim: Nonne hic est filius fabri? nonne hic est faber? Unde huic sapientia? etc. Et ipse videns eos colloquentes, sciensque quid dicerent, ait: Utique dicetis mihi, etc. Et concludit Marcus: Et non poterat ibi virtutem ullam facere, nisi quod [311] paucos infirmos impositis manibus curavit; et mirabatur propter incredulitatem eorum. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002299 |
Mathæus: Et non fecit ibi virtutes multas, propter incredulitatem eorum.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002302 |
v. 22: Nunquid non est resina [312] in Galaad, aut medicus non est ibi? Quare ergo non est obducta cicatrix populi mei? Ezech. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002416 |
Non quod ibi sit venenum, sed quod ipsæ ( sic ) sensum in venenum convertant. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002418 |
Ergo cum Christo maneamus in domo Simonis et Andreæ; ibi Christus curat febricitantes. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002449 |
Et percussit illico Dominus Ozam super temeritate, et mortuus est ibi juxta Arcam. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002611 |
21; nam ibi videbis immane facinus, ex parva sed immoderata quamvis non injusta passione habendi vineam ortum. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008003162 |
J'y considérerai ces mains ouvertes pour me recevoir, ces bras étendus pour me soutenir, ce sang qui coule en abondance pour me sanctifier; j'y puiserai la force et la puissance qui réside dans ces mains adorables: In manibus ejus, ibi abscondita est fortitudo ejus.. |
| 12-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XII-Vol.2-Lettres.html |
| A012003261 |
Et nihilominus Francorum Rex cui ea pars hujus diæcæsis cum reliqua quæ ultra Rodanum est ex pacis conditionibus obtigit, Catholicæ fidei ritus ibi restitui omnino quantum audio decrevit ea tamen lege ( Interim [ut] appellant) ut hæresi quoque suus supersit locus. |
| 15-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XV-Vol.5-Lettres.html |
| A015002425 |
Aliquot enim illius loci virgines devotissimæ, cum summopere cuperent religiosum vitæ genus aggredi, viderentque se tam longe a monasteriis mulierum abesse, ut vix possent sperare se expetitis Sponsi cælestis nuptiis aliquando potituras, de monasterio ibi construendo cogitare cœperunt. |
| 17-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XVII-Vol.7-Lettres.html |
| A017002323 |
Ego vero, Cardinalis amplissime, te unico intercessore utor, [246] tum quia te solum ex augustissimo illo Apostolico Collegio novi, tum quia de rebus istis nostris cismontanis optime judicare potes, et plerisque illud suggerere, aliter hic, aliter ibi, rem divinam esse promovendam, pro morum ac regionum varietate; tum quia de tua erga hujus diæcesis miserabilis commiseratione libri tui Controversiarum, de tua vero erga pias animas benevolentia, novissimus ille et amabilis nimis tuus Benjamin, dubitare non sinunt. |
| 22-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXII-Vol.1-Opuscules.html |
| A022000177 |
Quod ibi ostendit ex eo quod nemo appeteret sapientiam ita [ut] voluptate deberet carere, et nemo appeteret voluptatem ita ut deberet ignorare id ex quo voluptas nascitur; idemque videtur sentire in Phaedos ( sic ), significans sapientiam per ambrosiam, et voluptatem per necter ( sic ). |
| 23-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXIII-Vol.2-Opuscules.html |
| A023001026 |
Lutherus autem palam fatetur se non extraordinaria, sed ordinaria et mediata vocatione vocatum esse: «Sumus [135] igitur,» inquit, «et nos divina auctoritate vocati, non quidem immediate a Christo, ut Apostoli, sed per hominem.» Cum autem explicat quanam ratione vocatus sit per hominem: «Cum autem,» inquit, «princeps seu alius magistratus me vocat, hinc certo et cum fiducia gloriari possum quod mandante Deo per vocem hominis vocatus sim; Est enim ibi mandatum Dei per os principis, quod me certum facit, vocationem meam esse veram et divinam.» Et alibi dicit «vocationem antiquitus quidem per Apostolos, qui suos successores vocaverunt, factam esse, sicut,» inquit, «adhuc vocantur etiam a potestatibus carnalibus et magistratibus seu communitatibus.» Vides igitur ut Lutherus suam vocationem non quemadmodum Apostolorum et Evangelistarum extraordinariam, sed ordinariam et mediatam esse asserat, eamque non ab Episcopis aut ecclesiasticis personis, sed «a magistratibus carnalibus» (hoc enim ipsum ejus Mot est) profectam esse ac derivatam.. |
||||||||||||||
| A023001168 |
Videbis et unum «ex presbyteris» illis, qui «obtulit ibi Sacrificium Corporis Christi» (verba sunt ipsissima Augustini), «orans quantum potuit, ut cessaret illa vexatio,» et Deo «protinus miserante cessavit.» Tunc ergo, cum Ecclesia purissima esset, Sacrificium Corporis Christi presbyteris, si Augustino credimus, offerebatur.. |
||||||||||||||
| A023001169 |
Videbis eundem ab Episcopis petiisse ut terra illa sancta infoderetur alicubi, [172] atque ibi ecclesia dedicaretur; idque factum esse. |
||||||||||||||
| A023001170 |
Videbis et juvenem altare ibi apprehendentem, et oculum adolescentis Sanctorum precibus curatum. |
||||||||||||||
| A023001172 |
Videbis episcopum ad aquas Tibilitanas portantem reliquias D. Stephani Martyris, et multitudinem magnam concurrentem et occurrentem Videbis ibi cæcam mulierem contactu reliquiarum coepisse videre. |
||||||||||||||
| A023001280 |
Placent vero sibi novatores nostri tum maxime in sua pertinacia, cum aliquam sententiam in libris Patrum deprehendunt, quae primo intuitu ac in speciem favere iis videatur; est enim hoc fuitque semper hæreticis omnibus commune, ut jam olim Vincentius noster Lirinensis observavit: «Cum sub alieno,» inquit, «nomine haeresim concinnare machinantur, captant plerumque veteris cujuspiam viri scripta paulo involutius edita, quae pro ipsa sui obscuritate dogmati suo quasi congruant, ut illud, nescio quid, quodcumque proferunt, neque primi neque soli sentire videantur.» Hunc scilicet morem tenens minister iste noster egregius, de quo nunc dicebamus, tot illis Augustini locis clarissimis, quae jam citavimus, opponebat locum unum, in quo Augustinus, de Christo loquens: «Ipse Sacerdos est,» inquit, «qui nunc ingressus in interiora veli, solus ibi ex his qui carnem gestaverunt, interpellat pro nobis.» Itaque Augustinum cum Augustino pugnantem inducere volebat subtilis doctor, nec videbat Augustinum eo loco non de alia interpellatione loqui, quam quae fit per [204] redemptionem, quod et praecedentia et sequentia illius loci manifestissime ostendunt. |
||||||||||||||
| A023001357 |
Ibi continuo alia mihi facies totius Scripturae apparuit.» [215]. |
||||||||||||||
| A023001447 |
Contra, in politia obedientia legis severissime exigatur; ibi nihil sciatur de Evangelio, de conscientia, gratia, remissione peccatorum, caelesti justitia..., de Christo, sed tantum de Moyse, lege et operibus.» Hactenus Lutherus. |
| 24-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXIV-Vol.3-Opuscules.html |
| A024000894 |
Cum habitatores pagi de Macherinaz, parrochiæ de Douzart, sacellum jam pridem dirutum, sub vocabulo Sancti Rochi, pro sua pietate nunc de novo instauraverint, ut ibi Dei cultus deinceps frequentius celebretur: Nos, eorum devotionem promovere cupientes, in nomine Domini omnibus, illud sacellum pie visitantibus, ac ibidem pro divini honoris propagatione preces fundentibus, Indulgentiam [81] quadraginta dierum in forma Ecclesiæ consueta concedimus.. |
| 26-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXVI-Vol.5-Opuscules.html |
| A026000236 |
Cedron, id est obscurus [3] locus, quia vallis erat arboribus umbrosa; ibi erat torrens. |
||||||||||||
| A026000237 |
Judas autem sciebat locum; ibi tradit Dominum ubi Dominus præcepta orandi tradiderat.. |
||||||||||||
| A026000248 |
Basil., in c. 5 Is., ait esse traditionem communem ibi sepultum Adam d). |
||||||||||||
| A026000765 |
Dicit Moises levitis: Tollite librum istum, et ponite eum in latere Arcæ fœderis Domini Dei vestri, ut sit ibi contra te in testimonium.. |
||||||||||||
| A026000911 |
Il ni a toreau si furieux qui ne s'appaise estant attaché a un figuier. Christo confixus sum cruci; et quis ibi non securetur?. |
||||||||||||
| A026000953 |
(Vide ibi.) Item: Justus ut palma florebit, [Ps.] 91, c., quem locum Tertullianus intellexit de phœnice ave, quia palma grece φοῖνιξ ut et avis, l. De resurr. |
||||||||||||
| A026001072 |
Ad cap. de amore congenito et intimo, nobis addenda similitudo de eo qui aquas in terra latentes ad puteum faciendum querit: nam tempore calidissimo æstatis, cum terra valde sicca est, paululum ante solis ortum, prostratus humi circumspicit ad orientem planiciem terræ, et ubi videt nebulum et vaporem tenuem, ibi judicat latere fontem quem alioqui non videt. |