Mot «Aug» [45 fréquence]


01-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome I-Les Controverses.html
  A001000408 

 I. Il disoit que la seule foy suffisoit a salut et justifioit, Aug., Hær. 54.

  A001000697 

 Les Arriens, comme raconte S t Aug., corrompoyent ceste sentence du p r chapitre de S t Jan, In principio erat Mot, et Mot erat apud Deum, et Deus erat Mot.

  A001001223 

 Apostolicæ Cathedræ principatus - Aug., ep.

  A001001232 

 Milevit., inter epistolas Aug., 93..


02-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome II-Defense de l'estendart de la Sainte Croix.html
  A002001148 

 Et S t Aug. remarque, q. 61.

  A002001151 

 Dont S t Aug., l. 10. c. 4.

  A002001152 

 Or, selon que les excellences de ceux que nous adorons sont advantageuses sur nous plus ou moins, les adorations sont aussi differentes, comme remarquent doctement S t Aug., l. 10.

  A002001152 

 Si l'excellence surpasse infiniment, comme fait la [376] Divine, l'adoration est absolue et sauverayne, qui ne peut jamais estre trop humble et reconnoissante, et est apellee latrie: car, comme dit S t Aug., l. 10 de Civit.

  A002001153 

 Car ayans remarqué que le mot grec de dulie s'appliqu'indifferemment au service de Dieu et des creatures, et que le mot de latrie, comme dit le grand S t Aug. en plusieurs endroitz, n'est presqu'appliqué qu'au service de Dieu, ilz ont appellé le service deu a un seul Dieu, latrie, et celuy qui se peut rapporter aux creatures, dulie.


05-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome V-Vol.2-Traitte de l'amour de Dieu.html
  A005001133 

 «Je te cherchois,» dit S t Aug in, «hors de moy, et» je ne te treuvois point, par ce que «tu estois en moy.» Et en ce temple mistique, il y a quatre principales parties, ou plustost quatre diverses portions et differens degrés de rayson.

  A005001154 

 Et Alcibiades, ainsy que dit S. Aug., I. 14. c. 8.

  A005001240 

 de Isaac, c. 1; Aug s, q. 69 in Gen.; Vatablus..

  A005001274 

 Telles sont les ferveurs du grand S t Aug in en ses Confessions; ou vous voyes fort souvent des souspirs, des exclamations et des traitz amoureux dont l'un n'attend pas l'autre, mais semblent a une girandole de feus artificielz qui jettent de toutes pars des flammes: car ainsy, en cette ferveur, l'ame jette un meslange et confusion d'actions et passions amoureuses, sans autre methode que celle que l'empressement lui suggere, qui est de se haster et ne tenir aucune methode.

  A005001311 

 Ainsy mesme l'ame de Jonathas est ditte collee a l'ame de David; et, comme dit S t Aug in, celuy entendoit bien la force de l'amour qui disoit a son ami: a Dieu, «la moytié de mon ame;» car quand l'amitié est parfaite ell'est indissoluble, inseparable et æternelle, ainsy que je l'ay dit ailleurs..

  A005001368 

 L'adultere craint son mari, si fait bien aussi la chaste espouse, mais differemment: car, comme dit le grand s t Aug in, l'adultere craint la presence, la chaste espouse craint l'absence; l'une craint quil ne vienne, lautre quil ne s'en aille; l'une craint d'estre chastiee, lautre craint de n'estre pas aymee; ains celle ci ne craint pas tant de n'estre pas aymee comme elle craint de n'aymer pas asses.

  A005001400 

 Certes, s t Aug in recite d'un certain prestre nommé Restitutus, qui se mettoit en extase tous-jours quand il vouloit, chantant ou faysant chanter quelqu'air lamentable, lugubre ou piteux, et ce pour seulement contenter la curiosité de ceux qui vouloyent voir tel spectacle.

  A005001425 

 Telle fut la mort de S t Aug in, [qui] mourut en l'exercice de la sainte contrition, lisant les Pseaumes pœnitentielz et pleurant amerement ses pechés; mais la contrition, principalement es hommes parfaitz, est toute fondee, meslee et unie a l'amour de Dieu.

  A005001514 

 S t Denis et S t Aug in dient que plusieurs ont estimé que le nom d'amour panchoit plus tost a signifier l'amour charnel que le spirituel; et que pour cela il est mieux, es choses sacrees, d'user du mot de dilection que de celuy d'amour, mays S t Denis......................................................


07-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome VII-Vol.1-Sermons.html
  A007000536 

 Saint Aug., l. 5, Confess.

  A007000921 

 Constantin defendit qu'on n'y pendist plus: Ut honori esset, non horrori; Aug., [238] Sermo 18 De Verbis.

  A007001017 

 Aug., in Psal. 132: « Merito displicet nomen monachorum, quia illi nolunt habitare in unum cura fratribus.

  A007001095 

 Sancto Gervasio et Protasio; Aug., l. 9 Conf., c. 7..

  A007001481 

 Sacrificandum Deo soli; Aug., l. 10.

  A007001498 

 Cor. 12: Multi unum corpus sumus in Christo Aug., ep.

  A007001733 

 Aug.: « Amanti tantummodo nunciandum fuit; » « non enim amas et deseris.

  A007001843 

 Aug., l. de Assumptione Mariæ, varie probat.

  A007001844 

 Levavi oculos meos in montes unde veniat auxilium mihi (Psal. 120 ); Aug., in Sanctos.


08-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome VIII-Vol.2-Sermons.html
  A008000195 

 Non est meum dare vobis, ut hominis, nam id Dei est; Aug. Nunc nam veni invitare ad pugnam; Ambros.

  A008000196 

 Aug s.: Quia per se mancipia sumus, meremur quia ita vult Deus.

  A008000333 

 Unde Aug., 4.

  A008000426 

 Aug s: Aurum, regi; thus, Deo; mirrham, mortali.

  A008000473 

 [51] Aug.: Caput, id est, mentem, partem animæ superiorem, unge lætitia spirituali, et faciem, id est, animam inferiorem quæ per sensus operatur, lava.

  A008000477 

 D. Aug., ad Psal. 101: Pellicano solitudinis.

  A008000520 

 [4.] Cyp., Amb., Aug.: Nox ante Christum, dies Christi, salus Christus.

  A008000560 

 Aug s., De Doct.

  A008000778 

 Hieron., in Psal. 98, Aug s, [101] serm. de Tempore, 79, aiunt figuram Crucis esse.

  A008001158 

 Aug s: Intentionem exprimit Matheus; nam mortuam existimans quam morientem reliquerat, ejus vitam poscit.

  A008002925 

 Aug s., in Psal. 93: «Venale habeo.

  A008002949 

 Aug., apud Jansen., et D. Greg., apud Thom.: Acus pungens Passio; camelus intrans Christus, onustus peccatis nostris; facilius camelus ingreditur, quia [395] nisi ingressus esset, nequaquam dives ingrederetur aut elatus.

  A008002950 

 D. Aug., super illud: Majora horum faciet..

  A008002952 

 Theophilactus dupliciter: in sensu diviso (Pelagiani, apud Aug., ep. 89), et de divite et habente divitias..


22-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXII-Vol.1-Opuscules.html
  A022000179 

 Quod optime significavit S. Aug., I. Confess., c. I: FECISTIS NOS, inquit, DOMINE, AD TE, ET INQUIETUM EST COR NOSTRUM DONEC REVERTATUR AD TE. Videatur D. Th., tertio Contra Gentes, c. 17. et 25, qui idem docet quod tradidimus..

  A022000186 

 Idem docent multi Sancti: ut D. Aug., I De Trinitate, c. 8.

  A022000186 

 Quem locum esse intelligendum de cognitione clara quam habent Beati in patria, exponunt D. Aug., De spiritu et littera, c. 33, et I. De Trinitate, c. 8, et Sermone 112, De Tempore; Hilarius, 3.


26-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXVI-Vol.5-Opuscules.html
  A026001041 

 Aug., tom.





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